SIC, une station nationale de télévision au Portugal, a rendu compte du rituel hindou à Fatima le même jour qu'il a eu lieu. Le présentateur l'a ainsi commenté : "une expérience oecuménique rare."

L'émission montre la prière du matin au temple de Radha Krishna à Lisbonne. "La lumière et l'eau, l'énergie et la nature, marquent le rythme de l'Arati, la prière de matin," a dit le commentateur. "L’hindouisme est la plus vieille des grandes religions. Elle est caractérisée par les déités multiples, adorées à travers une dimension triple de la vie et du sacré : le dieu créateur, le dieu conservateur, et le dieu qui a la puissance de détruire."

Ainsi les hindous ont passé le matin adorant leurs faux dieux, qui ne sont rien d'autre que des démons. Saint François Xavier, l'apôtre de l'Inde, dit de l'hindouisme : "Toutes les invocations des païens sont détestables à Dieu parce que tous leurs dieux sont des diables.". Ici, St. François Xavier redit simplement la vérité infaillible de la Bible : "Les dieux des peuples sont des diables". (Psaume 95:5)

Une jeune femme hindoue apparaît sur l'écran avec des statues des dieux dans le fond. Elle explique, "C'est un dieu Shiva et son épouse Parvati. Au centre nous pouvons voir un dieu Rama, vers notre droite son épouse Sita et à notre gauche, son frère et compagnon Lakshmama. Maintenant nous pouvons voir Krishna Bhagwan et son époux Radha. Les déités sont toujours accompagnées de leurs époux ou épouses respectifs. En règle générale, quand nous nous adressons aux déités ou voulons demander leurs grâces, nous nous adressons à la déité féminine, qui est très importante pour nous."

Environ 60 hindous, a dit le présentateur, "sont venus de Lisbonne avec le chandam, pour faire leurs hommages à la déesse Devi, divinité de la nature, en qui beaucoup d'hindous portugais voient l'image de Notre-Dame de Fatima.”

Une autre jeune dame hindoue explique, "En tant qu'hindoue, je crois que le monde entier, ou plutôt tous les êtres humains, sont des membres d'une même famille, et il est normal que je voie en elle la manifestation d'un dieu, y compris en Notre-Dame de Fatima."

Ici, cette jeune dame parle en tant qu'hindoue, puisque l'hindouisme considère les divers faux dieux qu'ils adorent comme manifestations d'un "dieu". Ainsi, elles n'honorent pas Notre-Dame en tant que Mère de Notre Seigneur Jésus-Christ, mais l'adorent comme manifestation de leur dieu païen.

Le bulletin d'informations montre alors les hindous apportant des fleurs à la statue de Notre-Dame à l'intérieur de la Capelinha, la petite chapelle construite au-dessus du lieu où Notre-Dame de Fatima est apparue. Le prêtre hindou se tient à l'autel catholique et récite une prière hindoue. En attendant, le présentateur de SIC dit, "C'est un moment unique dans l'histoire du sanctuaire et de la dévotion elle-même. Le prêtre hindou récite à l'autel la prière pour la paix."

Le Pape Pie XI, dans une prière liturgique consacrant la race humaine au Coeur Sacré de Jésus, a prié pour la conversion de tous ceux qui ne sont pas des membres du corps mystique. Il a demandé à Notre Seigneur, "d’être le Roi de tous ceux qui sont trompés par l'obscurité de l'idolâtrie". Cette idolâtrie est maintenant pratiquée au Sanctuaire de Fatima, profanant ainsi ce lieu sacré, et rendant nécessaire la reconsécration de la chapelle.

Dans une autre séquence, le prêtre hindou explique qu'il trouve "une énergie divine" à Fatima. "C'est une énergie qui imprègne tout ce lieu," dit-il. "Elle a la puissance d'être présente ici, autour de nous. Toutes les fois que je viens ici, je sens cette vibration..."

SIC explique alors que la venue de ce groupe d'hindous à Fatima "n'est pas bien accepté par tous les catholiques". La caméra se tourne alors vers le recteur du Sanctuaire, Mgr. Guerra, qui admet le culte hindou dans ce lieu catholique.

"Il est évident" dit le recteur Guerra, "que ces civilisations et religions sont tout à fait différentes. Mais je pense qu'il y a un fond commun à toutes les religions. Il y a un fond commun qui, si j'ose dire, est soutenu par une humanité commune que nous possédons tous. Et il est très important que nous identifions ce fond commun, parce qu’il efface les désaccords, les différences, et nous met parfois à égalité. Ces réunions nous donnent cette occasion."

L'évêque de Leiria-Fatima salue alors les hindous et leur souhaite la bienvenue dans une pièce contenant la grande maquette du sanctuaire moderniste de Fatima maintenant en construction. "Cette fois," dit l'émission, "les pèlerins hindous sont reçus comme si ils étaient une ambassade, un geste attendu qui peut être compris comme invitation pour d'autres visites." Ceci signifie que la profanation païenne du Sanctuaire de Fatima est susceptible de se produire à plusieurs reprises.

L'évêque de Leiria-Fatima dit alors, "Nous ne voulons pas être fondamentalistes, nous ne voulons pas cela, mais nous voulons être honnêtes, sincères et vouloir communiquer par osmose l’efficacité de nos rituels, de sorte que nous puissions produire des fruits. Je suis heureux de les rencontrer."

Puis on voit le prêtre hindou poser sur les épaules de l'évêque de Leiria-Fatima et du recteur Guerra de Tombeau un châle couvert de versets du Bhagavad Gita, un des livres sacrés de l'hindouisme.

Le reportage finit avec un plan rapproché d'un livre d'invité qui inclut les signatures de pape Jean-Paul II, mère Teresa, et le prêtre hindou. Le présentateur indique que les hindous ont l'intention de garder Fatima "sur la carte de route des endroits où ils pourront trouver des vibrations de sainteté..."

Le Catholic Family News a rendu compte de l'orientation interconfessionnelle à Fatima en précisant qu'en 2003 s'est tenu un congrès interreligieux appelé "le présent de l'homme, le futur de Dieu, la place du Sanctuaire dans sa relation au Sacré". L'agence a suivi ce congrès au Portugal pour observer les démarches et a enregistré sur vidéo les conférences et écrit divers articles dans CFN sur ce congrès et ses conséquences.

Les orateurs au congrès, y compris le père Jacques Dupuis et l'archevêque Michael Fitzgerald, ont dit aux délégués que les catholiques ne devraient pas chercher à convertir des non-Catholiques à l’Église catholique car, selon eux, l'oecuménisme entre déjà en partie dans le système du "règne de Dieu" et n'a pas besoin de conversion à l'Église catholique pour le salut.

Au sujet de la formule "En dehors de l’Église catholique, point de salut," qui est un dogme infaillible défini que les catholiques doivent considérer afin de demeurer catholiques, le père Dupuis dit : "Il n'y a aucun besoin de rappeler ici ce texte horrible du Conseil de Florence." Le père Dupuis dit également que le but du dialogue interreligieux est d'aider "le chrétien à être un meilleur chrétien, et l'hindou un meilleur hindou."

Le patriarche cardinal de Lisbonne, le recteur du Sanctuaire de Fatima, l'évêque de Leiria - Fatima, et le délégué apostolique ont tous applaudi la déclaration du père Dupuis, dans laquelle, parmi beaucoup d'autres outrages, il a dénoncé une doctrine définie par l'Eglise.

Le lendemain, lors d'une audience au Vatican, l'archevêque Michael Fitzgerald a dit : "Le père Dupuis a expliqué hier la base théologique pour établir les relations avec des personnes d'autres religions." En bref, l'archevêque Fitzgerald s’est félicité des hérésies du père Dupuis.

La session de dimanche au congrès a inclus les témoignages des représentants du bouddhisme, de l'hindouisme, de l'Islam, de l'Anglicanisme, de l'orthodoxie orientale et du catholicisme. A cette session, le père Arul Irudayam, recteur du Sanctuaire catholique de Marian à Vailankanni, en Inde, a revendiqué que, comme développement ultérieur des bonnes relations interreligieuses, les hindous puissent exécuter maintenant leurs rites païens à l'intérieur de la Basilique.

Les délégués à la conférence, y compris l'archevêque Fitzgerald, ont été enchantés que ce Sanctuaire marial ait été désormais employé pour des rituels idolâtres. CFN avait dit vers la fin de l'année 2003 qu'il était prévu d'ouvrir un centre interreligieux à Fatima, et que ce n'était seulement qu'une question de temps avant que des sacrilèges aient lieu au Sanctuaire, qui s'appellera officiellement "un sanctuaire interconfessionnel".

Comme prévu, les partisans du "nouveau Fatima," comme le père Robert J. Fox, ont essayé de dissuader des catholiques de nous prendre au sérieux. Dans une émission de la EWTN, le 25 avril, il avait déclaré que les informations véhiculées par certains au sujet de l'activité interconfessionnelle à Fatima n'étaient rien d'autre que des "affabulations" et que le recteur Guerra ne laisserait jamais de telles activités interconfessionnelles avoir lieu. Moins de deux semaines après cette émission d'EWTN, le Sanctuaire de Fatima a été profanée par un culte païen, avec la bénédiction du recteur Guerra et l'évêque de Leiria-Fatima.

Le Pape Léon XIII, à la suite de ses prédécesseurs, a enseigné que “nous sommes absolument liés à Dieu et devons faire Sa volonté“. L'hindouisme adore les faux dieux qui sont des démons. Le recteur du Sanctuaire, Mgr Guerra, et l'évêque de Fatima ont permis un sacrilège en autorisant ce rituel dans un sanctuaire catholique.

Le Pape Pie XI a qualifié de “honteux” le fait de placer la vraie religion de Jésus-Christ au même niveau que celui des fausses religions. Le pape Léon XIII de même a enseigné qu'il "est contraire à la raison de mettre l'erreur et la vérité sur une même égalité de droits". Ainsi l' “égalité“ dont Mgr. Guerra parle, et sa notion de diverses religions venant "d'un fond commun," ne sont qu'un défi à la Vérité catholique.

Le recteur du sanctuaire, Mgr. Guerra, et l'évêque de Leiria-Fatima sont coupables d'un grave scandale. Leurs actions font croire à ces pauvres hindous, qu'ils sont dans le vrai en se soumettant à une religion païenne, qui est agréable à Dieu. C'est contraire à la volonté manifeste du Christ, qui dit : "Personne ne vient au Père si ce n'est par moi."... et "Qui croit et sera baptisé sera sauvé; qui ne croit pas sera condamné." Les hindous rejètent Jésus-Christ. Ils ne voient aucun intérêt au sacrement de baptême ni aux Vérités révélées par le Christ. Le recteur Guerra et l'évêque de Leiria-Fatima conseillent et encouragent cette idolâtrie hindoue. Par leur mauvais exemple, ils trompent non seulement les hindous, mais d'autres qui observent leurs actions.

Le "scandale", indique Saint Thomas d'Aquin, "est un mot ou un acte qui sont une occasion de ruine spirituelle pour le prochain" tuant non pas le corps mais l'Ame. Saint Bernard dit que, en parlant des pécheurs en général, Dieu donne l'espoir du repentir et du pardon, mais pour ceux qui persévèrent dans le scandale en se séparant de Dieu, l'espoir de salut est inexistant.

Peut-être pouvons nous voir une cécité spirituelle chez ces hommes. Bien qu’ils persistent dans leur apostasie, nous devons prier pour eux.

Et concernant les hindous eux-mêmes qui, à Fatima, sentent "une énergie divine," une "vibration de sainteté" ? Selon les hindous, les membres de toutes les religions adorent le même dieu et font partie "de la famille globale". C'est la langue du paganisme, pas de notre tradition catholique reçue. Ils vont en divers endroits pour chercher ce qu'ils appellent des “vibrations saintes" — ce que les hindous appellent le Shakti. Ils se précipitent pour être en présence du Dalai Lama ou du pape Jean-Paul II ou de Ghandi parce que cela leur donne le Darshan, la bonne fortune. Ces pratiques sont enracinées dans la superstition païenne, pas dans les vérités indiquées par le Christ.

En résumé, les hindous ne sont pas venus à Fatima pour être évangélisés. En fait, ils ont “hindouisé” le sanctuaire de Fatima en pratiquant leurs mythes païens et leurs superstitions dans l'un des sites les plus sacrés du catholicisme.

Ceci n'honore pas la Mère de Dieu, mais est un blasphème contre elle, puisqu'il n'y a rien d'honorable en plaçant Notre-Dame au même niveau qu'une déesse figurant dans leur Panthéon des déités démoniaques. "Quel accord entre le Christ et Belial ?", dit Saint Paul, "Ou quel commerce entre le fidèle et l'infidèle ?" (Cor 2. 6:15).

A la fin de la visite, les hindous ont recouvert Mgr. Guerra et à l'évêque de Fatima d'un châle couvert de versets du Bhagavad Gita. Ce livre contient une histoire qui illustre un principe central de l'hindouisme.

La veille d'un conflit sanglant, Arjuna déprime à la pensée de devoir tuer ses parents et ses amis; il demande l'avis au dieu Krishna qui lui indique de ne pas craindre la prochaine bataille car personne ne moura. Tout en lui, et toute la vie est illusion.

Arjuna se lance alors dans le conflit sanglant en pensant à son Dharma, son chemin donné, pour tuer ses amis et parents puisque de toute façon tout est illusion. C'est ça l'hindouisme en un mot. Vous êtes un dieu, tout autrement est illusion.