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M. Vincent Morlier est un auteur catholique qui nous vient du monde traditionaliste, très-original à la Léon Bloy, et surtout absolument unique en ce sens qu'il est vraiment tout-à-fait non-conformiste. C'est-à-dire qu'il l'est non pas avec tout le monde comme beaucoup qui prétendent l'être, mais « avec PERSONNE » sauf avec le Saint-Esprit et la constitution divine de l'Église, précise-t-il avec humour. Ses analyses en effet, sont exceptionnelles, absolument inédites, et percutent toujours sur le culot de la douille... . « J'ai particulièrement aimé votre "L'Impubliable", qui apporte un ton neuf et une étude plus poussée que "L'église éclipsée" & "Petrus es tu ?" » (Michèle Reboul, journaliste à Monde & Vie).

Le sujet principal de ses ouvrages est d'expliquer et d'exposer le plus exhaustivement possible, le plus clairement, avec une grande rigueur intellectuelle, d'une manière équilibrée, les assises spirituelles et théologiques profondes de ce qu'il est convenu d'appeler « la crise de l'Église », laquelle s'est manifestée avec éclat à Vatican II certes, mais qui a des racines profondes bien avant, et non pas seulement religieuses mais encore politiques constitutionnelles (car il est trop vrai que la subversion de l'Ordre très-chrétien a commencé par une déviance au niveau du politique constitutionnel avant de submerger la chose religieuse pure). C'est pourquoi ses ouvrages sont scindés en deux séries, la première concerne la question ecclésiale pure, issue de Vatican II, la seconde concerne la question de l'élection divine de la France à la Noël 496 au moyen du sacre royal de Clovis, dont le mépris puis le rejet principalement scolastique puis pontifical, a abouti, au fil des ans, à faire rentrer Satan dans le jeu politique constitutionnel, un Satan béni hélas du côté des grands-clercs romains depuis Pie VII, par le système concordataire post-révolutionnaire qui aboutira à nous donner, de charybde en scylla, comme tout naturellement, la Liberté religieuse à Vatican II...

Cette « crise de l'Eglise » qui comprend donc deux aspect, l'un métapolitique et l'autre théologique, est, selon l'auteur, la dernière, celle de la Fin des Temps, à cause des tenants & aboutants théologiques qui la caractérisent formellement. Précisément pour cette raison, elle dépasse tellement l'entendement humain que même ceux qui ont résisté à la subversion moderniste, c'est-à-dire les traditionalistes, ne peuvent arriver, depuis plus de 40 ans maintenant, à en donner un exposé théologiquement cohérent, et il s'en faut de beaucoup. Sur un simple plan humain, on ne peut d'ailleurs guère le leur reprocher : pour en rester à l'aspect religieux de la question, comment, en effet, bien comprendre que l'hérésie se trouve professée dans un cadre magistériel par l'Église ? Cela est-il d'ailleurs possible ?! Chacun sait que trois tendances opposées se partagent les traditionalistes pour tenter de trouver une solution à cette épineuse question : la première, « sédévacantiste » professe que le Siège de Pierre est vacant depuis Vatican II ; la deuxième « lefébvriste » veut toujours voir des vicaires du Christ dans les papes vaticandeux, quand bien même leur magistère ordinaire n'est plus pur de toute hérésie ; et la troisième dénie le caractère d'hérésie à la doctrine de la Liberté religieuse. Mais l'étude approfondie de l'une ou l'autre thèse montre qu'elles pèchent toutes trois très-gravement contre la constitution divine de l'Église, chacune, à sa manière hétérodoxe, s'avérant n'être en définitive que faux-fuyants de la grande vérité que nous révèle la Crise vaticandeuse, et qu'explique l'auteur, à savoir que l'Église est MISE À MORT COMME LE CHRIST SUR LA CROIX. Ce qui élève considérablement la perspective et explique au catholique pourquoi, théologiquement, la Crise porte au « scandale » l'âme fidèle, l'Église étant « faite péché pour notre salut » comme l'explique saint Paul en parlant du Christ de la Passion (II Cor. V, 21).

C'est la thèse exposée par l'auteur, que, il en apporte la précision, PERSONNE, ou si peu (ils « tiendraient ensemble sous un pommier » comme dit la prophétie !), ne partage avec lui... sauf le Saint-Esprit.

Mais peut-être le visiteur du site « fatima.be », catholique ou tout simplement de bonne volonté, à l'esprit neuf, sans préjugés, honnête intellectuellement, libre de tout esprit de chapelle, intéressé par la vérité avant tout, aimant l'Église et le salut qu'elle apporte au monde, aimera-t-il à connaître les arguments de l'auteur.
C'est pourquoi, dans un souci d'apostolat, celui-ci a cru possible de proposer au webmaster du site « fatima.be » les ouvrages qu'il a écrits sur ces sujets, afin qu'il puisse les mettre sur son site à disposition des visiteurs. En exclusivité sur le site « fatima.be », le lecteur pourra donc les trouver ici même. Tous ces livres & brochures, mis en virtuel en format .PDF, sont cependant disponibles en format papier, aux tarifs indiqués sur les pages correspondantes, à l'adresse commerciale suivante :
Association D.F.T. — Autoédition Vincent Morlier — B.P. 47033 — 35370 Argentré-du-Plessis
Sur ce site, seuls les livres sont à disposition virtuelle des lecteurs, on pourra acquérir les brochures en s'adressant à la D.F.T., qui cependant tient à se démarquer des thèses développées par l'auteur (...  quand il vous dit qu'il est non-conformiste avec PERSONNE !) ; d'autre part, l'auteur se tient à la disposition de tout lecteur qui voudrait échanger avec lui, suite à la lecture de ses ouvrages, à l'adresse-courriel suivante :

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